KHUTBAH JUMAT
Keutamaan Bulan Syaban dan Sejumlah Peristiwa
Penting di Dalamnya
Khutbah I
إنَّ
الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَهْدِيهِ
وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ
يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ
أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ مَنْ بَعَثَهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
هَادِيًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا بَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَأَدَّى الأَمَانَةَ
وَنَصَحَ الأُمَّةَ فَجَزَاهُ اللهُ عَنَّا خَيْرَ مَا جَزَى نَبِيًّا مِنْ أَنْبِيَائِهِ
صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى كُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلَهُ.
أَمَّا
بَعْدُ عِبَادَ اللهِ، فَإِنِّي أُوصِيكُمْ وَنَفْسِيَ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ
الْقَدِيرِ الْقَائِلِ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ: ﴿يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا
ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ﴾. الْحَجّ: 77
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,
Mengawali khutbah yang singkat ini, khatib
berwasiat kepada kita semua, terutama kepada diri khatib pribadi untuk
senantiasa berusaha meningkatkan ketakwaan dan keimanan kita kepada Allah
subhanahu wa ta’ala dengan menjalankan semua kewajiban dan menjauhkan diri dari
segala yang dilarang dan diharamkan.
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,
Rajab telah pergi meninggalkan kita semua.
Itungan tahun hijriah telah membawa kita memasuki bulan Sya’ban 1441 H.
Bagaimana tuntunan Rasulullah shallahu ‘alaihi wa sallam dalam bulan Sya’ban?.
Apa saja keutamaan bulan Sya’ban?. Peristiwa-peristiwa penting apa saja yang
terjadi pada bulan Sya’ban?. Pada kesempatan yang mulia ini, khatib akan
menyampaikan khutbah dengan tema “keutamaan bulan sya’ban dan peristiwa-peristiwa
penting di dalamnya”.
Hadirin yang dirahmati Allah,
Rasulullah shallahu ‘alaihi wa sallam
memberikan teladan kepada kita bahwa beliau memperbanyak puasa di bulan Sya’ban
sebagaimana diceritakan oleh Sayyidah Aisyah radliyallahu ‘anha:
مَا
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ
شَهْرٍ إِلاَ رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ
Maknanya: “Tidaklah aku melihat Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa sebulan penuh kecuali Ramadlan dan aku
tidak melihat beliau berpuasa sebanyak pada bulan Sya’ban” (H.R. al-Bukhari dan
Muslim)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga
menjelaskan kepada kita mengapa beliau memperbanyak puasa di bulan Sya’ban
seperti disampaikan oleh sahabat Usamah bin Zaid radliyallahu ‘anhu:
قُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ
مِنْ شَعْبَانَ، قَالَ: ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ
وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ
فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ
وَالنَّسَائِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ
Usamah bin Zain bertanya: Wahai Rasulullah,
aku tidak melihatmu berpuasa sebanyak pada bulan Sya’ban. Nabi bersabda:
“Sya’ban adalah bulan yang dilalaikan oleh manusia, yang jatuh antara Rajab dan
Ramadlan. Sya’ban juga bulan diangkatnya amal perbuatan secara umum (yang
dilakukan selama setahun) ke suatu tempat di langit yang dimuliakan oleh Allah
Sang Pemilik alam semesta, dan aku senang jika amal perbuatanku diangkat
sedangkan aku dalam keadaan berpuasa” (HR. Ahmad, An-Nasa’i dan Al-Baihaqi)
Hadirin yang dirahmati Allah,
Terkadang, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam berpuasa Sya’ban lalu menyambungnya dengan Ramadlan seperti disampaikan
oleh Sayyidah Aisyah radliyallahu ‘anha:
كَانَ
أَحَبَّ الشُّهُوْرِ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَصُوْمَهُ
شَعْبَان ثُمَّ يَصِلَهُ بِرَمَضَانَ. أَخْرَجَهُ أحمدُ وأبو داودَ والنَّسَائِيُّ
Maknanya: “Bulan yang paling disenangi
Rasulullah untuk berpuasa sunnah di dalamnya adalah Sya’ban, kemudian beliau
menyambungnya dengan puasa Ramadlan” (HR. Ahmad, Abu Dawud dan An-Nasa’i)
Bahkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam terkadang berpuasa Sya’ban sebulan penuh dan terkadang beliau berpuasa
di sebagian besar bulan Sya’ban seperti diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan
Muslim.
Hadirin yang dirahmati Allah,
Para ulama salaf juga memberikan keteladanan
kepada kita bahwa jika bulan sya’ban telah tiba, mereka banyak membaca
Al-Qur’an serta menunaikan zakat mal untuk membantu orang-orang mempersiapkan
bekal memasuki Ramadlan. Mereka juga meninggalkan berbagai kesibukan duniawi
dan beralih untuk bersiap-siap menyambut bulan suci Ramadlan. Di bulan Sya’ban,
mereka memperbanyak puasa, dzikir dan shalat malam. Mereka menamakan Sya’ban
sebagai syahrul qurra’ (bulan para pembaca Al-Qur’an).
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,
Di bulan Sya’ban ini terdapat satu malam yang
berlimpah barokah dan bergelimang kebaikan, yaitu malam Nisfu Sya’ban atau
malam 15 Sya’ban yang tahun ini jatuh pada Rabu malam Kamis, tanggal 8 malam 9
April yang akan datang. Ada beberapa hadits tentang keutamaan malam Nisfu
Sya’ban. Di antaranya sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:
إِذَا
كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا
نَهَارَهَا. رواه أبو دود
Maknanya: “Jika tiba malam Nishfu Sya’ban,
maka shalatlah (sunnah) pada malam harinya (malam lima belas) dan berpuasalah
(sunnah) pada siang harinya (hari kelima belas)” (HR. Abu Dawud)
Meskipun hadits ini berstatus dla’if, akan
tetapi para ulama menyatakan bahwa hadits dla’if boleh diamalkan pada anjuran
melakukan keutamaan amal perbuatan dan hadits itu masuk dalam keumuman dalil
syara’ yang dapat dipedomani. Apalagi Imam Ibnu Hibban menyatakan kesahihan
sebagian hadits tentang keutamaan malam Nishfu Sya’ban. Di antara hadits yang
beliau nilai sahih adalah:
يَطَّلِعُ
اللهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ
خَلْقِهِ إِلاَّ لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ. رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ
والطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ
Maknanya: “Allah merahmati para hamba-Nya di
malam Nishfu Sya’ban, maka Ia mengampuni semua makhluk-Nya, kecuali orang yang
musyrik dan seorang muslim yang ada permusuhan, kedengkian dan kebencian
terhadap muslim lain karena urusan duniawi” (HR. Ibnu Hibban, At-Thabarani dan
Al-Baihaqi)
Imam Syafi’i mengatakan dalam Kitab Al-Umm:
“Telah sampai berita kepada kami bahwa dulu
pernah dikatakan: sesungguhnya doa dikabulkan pada lima malam: malam Jumat,
malam hari raya idul adlha, malam idul fitri, malam satu Rajab dan malam Nisfu
Sya’ban.”
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,
Ada beberapa peristiwa penting dalam lintas
sejarah yang terjadi di bulan Sya’ban, di antaranya adalah:
1. Pada bulan Sya’ban tahun kedua hijriah,
turun perintah tentang kewajiban berpuasa Ramadlan.
2. Pada Sya’ban tahun keenam hijriah, terjadi
perang Banil Mushthaliq.
3. Pada Sya’ban tahun 333 H, Imam Abu Manshur
al-Maturidi wafat.
4. Pada Sya’ban tahun 324 H, Imam Abul Hasan
Al-Asy’ari wafat.
Kedua imam tersebut sangat berjasa dalam
memperjuangkan dan membela aqidah Islam, aqidah yang dibawa dan diajarkan oleh
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya radliyallahu
‘anhum.
Keduanya tidaklah membawa aqidah baru. Ibarat
seorang petani, yang beliau berdua lakukan adalah merawat tanaman, menyirami
dan memupuknya serta memagari sekelilingnya untuk menjaganya dari siapa pun
atau apa pun yang berpotensi merusaknya. Keduanya tidak menanam benih, sebab
benihnya sudah ada.
Dikarenakan jasa-jasa keduanya, golongan
Ahlussunnah wal Jama’ah kemudian dinisbatkan kepada keduanya. Jika disebut
Ahlussunnah wal Jama’ah, maka yang dimaksud adalah para penganut madzhab
Asy’ari dan Maturidi dalam bidang aqidah (Asy’ariyyah dan Maturidiyyah).
Hadirin yang dirahmati Allah,
Demikian khutbah yang singkat ini.
Mudah-mudahan bermanfaat dan membawa barakah bagi kita semua. Amin Ya Rabbal
‘Alamin.
أَقُوْلُ
قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ
هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
Khutbah II
إِنَّ
الْحَمْدَ لِلّٰهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ
بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ
اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ
لَّا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ
سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللهم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا
مُحَمَّدِنِ الصَّادِقِ الْوَعْدِ الْأَمِيْنِ، وَعَلٰى إِخْوَانِهِ
النَّبِيِّيْنَ وَالْمُرْسَلِيْنَ، وَارْضَ اللهم عَنْ أُمَّهَاتِ
الْمُؤْمِنِيْنَ، وَآلِ الْبَيْتِ الطَّاهِرِيْنَ، وَعَنِ الْخُلَفَاءِ
الرَّاشِدِيْنَ، أَبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَعَنِ
الْأَئِمَّةِ الْمُهْتَدِيْنَ، أَبِيْ حَنِيْفَةَ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
وَأَحْمَدَ وَعَنِ الْأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ.
مَّا
بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ
الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ فَاتَّقُوْهُ، وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ
بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلٰى نَبِيِّهِ
الْكَرِيْمِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا،
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا
إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا
مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا
إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ
والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اللهم ادْفَعْ
عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ
وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمحَن، مَا ظَهَرَ
مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ
الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
عِبَادَ
اللهِ، إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى
ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى
نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَاتَّقُوْهُ
يَجْعَلْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مَخْرَجًا، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.
Ustadz Nur Rohmad, Pemateri/Peneliti di
Aswaja NU Center PWNU Jawa Timur dan Ketua Biro Peribadatan dan Hukum, Dewan
Masjid Indonesia Kab. Mojokerto
Tidak ada komentar:
Posting Komentar